I rapporti fra fascismo e massoneria in una denuncia di Aldo Tarabella
Il saggio di LP., pubblicato in Officinæ nel giugno 2014, segue le tensioni interne al fascismo dopo il delitto Matteotti e il ruolo attribuito a Piazza del Gesù. Al centro della seconda parte si trova il comunicato inviato da Aldo Tarabella a Giovanni Gentile il 12 marzo 1926, qui riproposto insieme al testo, alle 23 note e alla bibliografia del fascicolo.
Nota redazionale alla lettura
Le appartenenze massoniche e il ruolo politico di Palermi sono discussi secondo la ricostruzione dell’autore e le testimonianze da lui citate. Il comunicato di Tarabella è una fonte della polemica antimassonica dell’epoca: accuse e giudizi appartengono al suo estensore. Il saggio e il documento sono distinti di seguito.
Si conservano la numerazione e il testo delle note, anche dove i richiami 15–17 non risultano allineati alle corrispondenti voci nel fascicolo. Nel motto del comunicato la seconda riga si interrompe a «discipli»; la parola «pronuto» è quella stampata nella trascrizione del 2014. Queste forme non sono completate o corrette per congettura.
Il saggio di LP.
La mattina del 16 agosto 1924 il sole era ancora basso sull’orizzonte quando il brigadiere dei carabinieri Ovidio Caratelli si alzò da letto e scese in cucina per la colazione. Mentre era seduto a tavola, guardò con apprensione il calendario: quei giorni di licenza erano volati via, tra poco sarebbe tornato in servizio. Doveva approfittare del tempo libero che ancora gli restava; pertanto decise di dar seguito ai buoni propositi, inaugurando quella giornata estiva con una bella passeggiata. Detto fatto chiamò il cane e in sua compagnia si diresse verso la macchia della Quartarella1.
La giornata era limpida e si preannunciava particolarmente calda, il militare camminava di passo svelto, felice per quella camminata nella frescura del mattino. La serenità, tuttavia, durò poco: il cane fiutò qualcosa, s’innervosì, latrò, quindi iniziò a raspare e fra gli sterpi, nascosto da un velo di terra, emerse un cadavere: era il corpo dell’onorevole Giacomo Matteotti.
Fu questo l’epilogo di un dramma iniziato oltre due mesi prima, quando una squadra fascista aveva rapito il noto esponente politico dell’opposizione. Una vera e propria bufera si era allora scatenata sul capo del governo e leader del partito fascista: Benito Mussolini. Già nei giorni immediatamente successivi al 10 giugno, data del sequestro, il potere del Romagnolo aveva vacillato; per gli avversari sarebbe stato facile, in quel momento, far cadere il suo governo, “ma, per sua fortuna – commenta Giampiero Carocci – nessuno degli oppositori seppe essere all’altezza della situazione”2.
Ora, però, una nuova e più grave crisi si profilava all’orizzonte; la stampa, difatti, iniziò ad essere aggressiva, ovunque s’imputava al duce di essere il mandante morale di quell’atto efferato e si chiedeva a gran voce che ne rispondesse davanti al Senato, convocato in Alta Corte di Giustizia. Egli non poteva dimettersi, perché quell’atto avrebbe segnato la sua fine politica, non poteva nemmeno mostrare i muscoli scatenando lo squadrismo, giacché ignorava le reazioni della Corona e di conseguenza dell’esercito. Aveva bisogno di prendere tempo, di scaricare su altri la responsabilità dell’omicidio e di tranquillizzare i fiancheggiatori, a iniziare dagli industriali e dagli agrari che davano segni d’irrequietezza e sembravano prendere le distanze dal fascismo3.
Come se non bastasse Mussolini doveva fare i conti anche con l’opposizione interna, quella dei “duri e puri”, degli squadristi del manganello e dell’olio di ricino. Italo Balbo da un po’ di tempo si era defilato a causa dell’assassinio, a colpi di bastone, del sacerdote don Giovanni Minzoni, avvenuta il 23 agosto del 1923. Nel 1924, infatti, “La voce repubblicana” aveva pubblicato documenti compromettenti: era stato lui, il ras di Ferrara, a diramare l’ordine di colpire senza problemi ed era stato ancora lui a esercitare indebite pressioni sulla magistratura. Una missiva, in particolare, lo inchiodava; era un ordine impartito a Tommaso Beltrami nel quale si affermava: “A quel prete dategli delle bastonate di stile. E se il questore e il prefetto vi rompano i coglioni io scrivo a Roma”4. Balbo, attaccato da tutte le parti, aveva reagito negando ogni addebito e denunciando per diffamazione il giornale, ma aveva perso la causa e Mussolini lo aveva costretto a rassegnare le dimissione da Console della Milizia5. Ora stava da una parte, torvo e rancoroso nei confronti del duce che lo aveva scaricato senza tanti complimenti; probabilmente tramava nell’ombra, aspettando il momento della rivincita. Intanto s’incontrava segretamente con i suoi fedelissimi e aveva organizzato un comitato di camerati per assumere nel momento giusto il comando della milizia. Chi invece di ombra non ne voleva sentir parlare e anzi si metteva in evidenza in ogni modo era Roberto Farinacci che non perdeva occasione per invocare la seconda ondata rivoluzionaria, un pronunciamento generale degli squadristi capace di liquidare per sempre l’opposizione. La fibrillazione salì ulteriormente quando il 12 settembre Giuseppe Corvi, gridando “vendetta per Matteotti”, uccise il deputato fascista ed esponente delle corporazioni sindacali Armando Casalini. Immediatamente Farinacci tuonò sulle colonne di “Cremona Nuova”, affermando che bisognava sopprimere la stampa contraria, farla finita con l’Aventino e se per tale operazione non fosse stata sufficiente la scopa si doveva usare la mitragliatrice6.
Ancora una volta Mussolini si dimostrò abile, agendo su due fronti: da una parte operò sull’ambiente governativo, terrorizzandolo con le prospettive di una catastrofe economica e di una guerra civile che solo la sua persona poteva evitare, dall’altra predicando moderazione, almeno nei toni, agli estremisti.7 Questi però non ne volevano sapere, anzi avevano trovato un portavoce dalla penna tagliente; era un giovane esponente del fascismo della provincia, di quello dal volto feroce, Kurt Sucker, che più tardi avrebbe conosciuto fama con lo pseudonimo di Curzio Malaparte. Sucker, come i suoi mentori Balbo e Farinacci, era un massone di piazza del Gesù, ma mentre loro erano stati costretti ad assonnarsi per la volontà del capo e la conseguente delibera del Gran Consiglio8, lui se ne era fregato e dal mese di maggio9 sull’orbace portava il candido grembiulino d’apprendista. Irriverente nel suo estremismo fino a essere irritante, in un articolo intitolato Mussolini contro il fascismo aveva affermato che il duce doveva essere “o con noi o contro di noi”, insomma i camerati del “me ne frego” e dalla pistola facile non facevano sconti a nessuno, nemmeno al capo.
Fra gli oppositori interni non vi erano, però, solo i massoni di Piazza del Gesù e i giustinianei, più impegnati, tuttavia, a combattere i confratelli dell’altra parrocchia che nel contestare il duce; l’uomo del destino doveva guardarsi le spalle anche da un’altra componente: gli ultranazionalisti. La maggior parte di loro erano ex combattenti pluridecorati, Consoli della milizia, picchiatori sfegatati e antimassoni convinti. Tredici di questi arrabbiati fecero comunella e decisero di mettere su un fronte comune che elesse quali leaders Aldo Tarabella10 e Enzo Galbiati. Ben presto il gruppo contò un’adesione di trentatre Consoli e a quel punto il manipolo decise di agire, di mettere Mussolini con le spalle al muro: il Capo, se voleva restare tale, doveva smettere di tergiversare, di dare un colpo alla botte e uno al cerchio; anch’essi erano dell’avviso di Sucker: “o con noi o contro di noi”.
Alla fine del dicembre del 1924 intervennero. Si ritrovarono nella Caserma romana della Milizia, comandata da Mario Candelori, poi in gruppetti di due o tre, per non suscitare sospetti, sciamarono nella Galleria Colonna. A quel punto irruppero in Palazzo Chigi, scostarono in mala maniera Quinto Navarra, il cameriere factotum di Mussolini,11 e comparvero davanti al duce. La sorpresa fu totale, il Romagnolo rimase allibito di fronte a quei camerati in camicia nera con il petto luccicante di medaglie. Fu Aldo Tarabella a parlare, senza mezzi termini: la situazione non era più sopportabile, basta con la diplomazia, basta con il prendere tempo, i fascisti inquisiti dovevano essere liberati, l’opposizione doveva cessare di esistere ora e sempre. Il duce replicò, affermando che la sua azione era stata bloccata da quel maledetto cadavere che gli era stato buttato fra le gambe; il ritrovamento del corpo di Giacomo Matteotti era stata una iattura, aveva messo a soqquadro il paese, scatenato la stampa nazionale e internazionale, ridato fiato ai comunisti, suscitato le perplessità dei liberali collaborazionisti, allontanato il ceto imprenditoriale, il fascismo si era di fatto trovato isolato e aveva perso fiancheggiatori. La risposta di Tarabella fu tagliente: che razza di capo rivoluzionario era quello che si faceva immobilizzare da un cadavere? I fascisti erano stanchi di tutto questo mollicume, in Toscana i camerati si stavano mobilitando, già 10.000 erano pronti e in altre regioni avveniva la stessa cosa. A quel punto Mussolini cercò di rabbonirli assicurando loro che sarebbe intervenuto, ribaltando la situazione: il 3 gennaio in Parlamento avrebbe scoperto le carte e da quel momento in poi il cadavere non avrebbe più creato problemi.
Tompkins riferisce che a quel punto il gruppo dei 33 se ne andò, ma non rientrarono in caserma ritenendolo troppo pericoloso e, seguendo le indicazioni di un amico, si recarono in casa di una persona che Tarabella definì un “vecchietto”. Il vecchietto aveva da poco compiuto sessanta anni e si chiama Vittorio Raoul Palermi12, era a capo della Serenissima Gran Loggia d’Italia e si era palesato come fascista convinto e fedelissimo di Mussolini. Aldo Tarabella perciò si stupì e si offese quando il Gran Maestro di Piazza del Gesù affermò che il duce aveva fatto il suo tempo, andava imprigionato e caso mai sistemato con un colpo di pistola, così avrebbe avuto fine “una situazione intollerabile”. Mussolini, nonostante l’opposizione di casa, rimase ben saldo in sella, dimostrando un’abilità che gli altri nemmeno si sognavano. Per prima cosa tranquillizzò ulteriormente i consoli ribelli facendo loro pervenire una nota con la quale li ringraziava per avergli tolto “la nube che aveva davanti agli occhi e che gli impediva di vedere chiaramente”, quindi sistemò gli amici infidi e i nemici inconcludenti nella riunione parlamentare del 3 gennaio 1925, quando con un celebre discorso liquidò l’opposizione e istaurò il regime.
Ma che fine fecero gli oppositori interni, gli insoddisfatti dell’estate del ’24 e i consoli autori del blitz di palazzo Chigi? Gli uni e gli altri appartenevano ad aree di dissenso opposte: i primi avevano come leader Italo Balbo e Roberto Farinacci, legati da viscerale e reciproca antipatia, e mantenevano legami con la Massoneria di Piazza del Gesù, i secondi, invece, consideravano la Libera Muratoria il veleno del fascismo. Fra i filomassonici, Italo Balbo ebbe in seguito gloria e onore ma come aviatore, trasvolatore, eroe dell’aria. In realtà fu estromesso dalla politica ed egli non se ne crucciava, tanto che nel 1929 affermava: “La politica non mi interessa più. Facciano quel che vogliano. Io m’occupo d’aeronautica”13. Idolatrato, con ingenti somme a disposizione, condusse una vita da satrapo, tanto che fu soprannominato “sciupone l’africano”. Egli, insomma, divenne un’icona da sventolare nelle manifestazioni ufficiali, ma in realtà gli fu precluso ogni accesso alla stanza dei bottoni.
Il “selvaggio Farinacci”, all’indomani del discorso del 3 gennaio, acquisì una posizione di potere, diventando segretario del Partito Fascista. Con questa nomina fu in grado di fare i conti con i Consoli ribelli e, per allontanare da sé ogni sospetto di massonismo, scatenò una vera e propria campagna contro i Liberi Muratori, fino a quando i fatti di sangue avvenuti a Firenze nell’ottobre del 192514 dettero origine al suo declino. Il 30 marzo del 1926 rimise le dimissioni dalla direzione del partito e da allora in poi visse ai margini della scena politica. Particolarmente interessante è, infine, la posizione dei capi del movimento dei consoli della Milizia che avevano forzato la mano a Mussolini poco prima del discorso del 3 gennaio.
Nel maggio del 1925 Galbiati e Tarabella fondarono “L’Ordine dei soldati della buona guerra”, un’associazione che aveva per scopo l’avversare le infiltrazioni massoniche all’interno del partito fascista. In un primo momento sembrò che la loro azione fosse coronata da successo, tanto che Tarabella fu nominato segretario del Fascio di Milano. Fu una vittoria di Pirro, la controffensiva di Farinacci non si fece attendere: il Segretario generale diffidò gli iscritti ad aderire o anche a solidarizzare con “L’Ordine dei Soldati della Buona Guerra”; il 20 luglio, poi, fece radiare sia Tarabella15 che Galbiati16 dalla Milizia e il 10 agosto li espulse dal partito. I due non si rassegnarono. A partire dal 24 agosto fino a tutto settembre pubblicarono su “Il giornale di Milano” una serie di articoli che accusavano il ras di Cremona di essersi affiliato in Massoneria nel 1915 e di “fare il gioco dell’Obbedienza di Piazza del Gesù”. Scrive Renzo De Felice: “La polemica suscitò un’impressione vastissima e fu ripresa da vari giornali di opposizione […] ma come era prevedibile chi ebbe la meglio fu Farinacci”17.
“L’Ordine dei Soldati della Buona Guerra” sopravvisse fino al 1927 e in questo lasso di tempo Aldo Tarabella cercò alleati nella sua battaglia contro Farinacci e i Figli della Vedova. In questo quadro s’inserisce un documento assai interessante, si tratta di un comunicato che il 12 marzo del 1926 egli inviò ad alcuni personaggi chiave dell’Italia di allora, fra i quali Giovanni Gentile. Il foglio lamentava le infiltrazioni massoniche nel partito, di cui era responsabile Roberto Farinacci, ancora per qualche giorno Segretario generale. Alla luce di questo scritto, che riporto integralmente, sorgono ulteriori dubbi sulla parte avuta da Palermi in quegli anni18. Il Sovrano Gran Commendatore Gran Maestro viene presentato spesso come un millantatore ambizioso19, un illuso voltagabbana20, un truffaldino, tutto “menzogne, bottega, affarismo”21. Si dice che fosse una persona senza ritegno, capace di piagnucolare nel 1928 con Arnaldo Mussolini22 per ottenere un impiego “sicuro” che gli consentisse di mantenere l’onerosa famiglia.
In realtà, quest’immagine quasi caricaturale dell’illustre massone, mi sembra non risponda al vero. La parte che egli ebbe nei drammatici eventi del 1924 fu forse più importante di quanto si pensi e l’ottimismo che nutriva sul futuro della sua Comunione, nonostante tutto, riposava non sulle fantasticheria di un “vecchietto” ma su una reale e concreta presenza di Piazza del Gesù in quei quadri del fascismo che, mossi da avventurismo, irrequietezza politica, arrivismo personale e utopie sansepolcriste, pensavano di avere un’altra parte e un altro peso nell’occupazione dello Stato; erano i sognatori di una “seconda ondata”, i seguaci di una liturgia del pugnale e del sacrificio sui quali una malintesa lettura della simbologia scozzese esercitava un certo fascino. Immaginarono forse un regime con un diverso duce, meno politico e più sacerdote, più vicino al magma ideologico delle origini. Si dimostrarono inadeguati davanti all’abilità tattica del duce e in questo furono emuli dell’opposizione che ben più della Corona ebbe gravi responsabilità nella morte dello stato democratico.
Il comunicato di Aldo Tarabella del 12 marzo 1926
Comunicato di Aldo Tarabella, “Capo dell’Ufficio Stampa dell’Ordine dei Soldati della Buona Guerra” a Giovanni Gentile – Milano 12 marzo 1926.
Romani Imperii custos
Sanctissima castrorum discipli
Dopo l’approvazione della legge sulle Associazioni, la Massoneria del Grande Oriente d’Italia dichiarava sciolte le sue Logge e faceva appello ai suoi iscritti per ricostituirle in modo compatibile con la Legge. Ma un’intimazione del Partito Fascista faceva chiaro a quella Massoneria che il Fascismo non consente la vita a un organismo nettamente e pericolosamente nemico. Così non si sentì più parlare della Massoneria di P. Giustiniani che per citare una delle più importanti e luminose vittorie del Fascismo. È noto al mondo politico che, oltre al Grande Oriente, esisteva in Italia l’altra Massoneria, di rito scozzese, detta di Piazza del Gesù. Questa Massoneria (vedi circolare del Gran Maestro del 16 Giugno 1925) rassicurava i suoi affiliati che, o che la legge antimassonica non sarebbe stata approvata o, comunque sarebbe stata tale da non danneggiare la Istituzione, poiché “l’Autorità non avrebbe chiesto gli elenchi”. È poi venuta la legge: con circolare del 23 Novembre scorso il Gr. Maestro aggiunto G. M. Metelli, essendo il Palermi in America, decretava lo scioglimento delle Logge e Camere superiori e la loro ricostruzione con i fratelli che avrebbero accettato le disposizioni della Legge. Il Partito Fascista, in questa occasione, non si è pronunciato né ha creato difficoltà a questa manifestazione di vitalità massonica. Allo stato delle cose dunque la Massoneria di Piazza del Gesù non incontra l’ostilità delle attuali gerarchie del P.N.F. Non è una novità. Abbiamo già da tempo asserito che alcuni gerarchi del P.N.F. sono massoni, che anzi, lo stesso Farinacci è massone, che la Massoneria di P.d.G., trionfante della rivale, prospera coll’appoggio del Segretario Generale del P.N.F. – I suoi coriferi fanno di ciò una grande ragione d’orgoglio, vantando che Piazza del Gesù contiene i quadri e l’ossatura del P.N.F. che, combatterla, significa fare dell’anti fascismo. E oggi aggiungono che, senza Raul Palermi, amico della massoneria anglo – americana, non si avrebbero avute le favorevoli sistemazioni dei debiti inter alleati. A conforto di questa asserzione, che viene ripetuta ovunque, si mostrano delle fotografie ove R. Palermi risulta onorato dalla vicinanza del Presidente della Repubblica Americana, in occasione del viaggio intrapreso dal Gr. Maestro pochi giorni prima della partenza del Conte Volpi. Tali fotografie, inviate dallo stesso Palermi, sono illustrate da entusiastiche corrispondenze dello stesso che, da Washington, vanta le grandi accoglienze fattegli nel Gr. Tempio con signore musica, canti, gelati ecc.
Si tenta di accreditare la panzana che il Sig. Palermi sia andato in America a preparare il terreno al Conte Volpi, mobilitando le sue grandi aderenze massoniche. Il fatto, più semplice, sta che il Sig. Palermi è andato per presenziare ai lavori annuali del Sup. Consiglio della Mass. Anglo – Americana, che incominciò a Washington i suoi lavori il 18 Ottobre ed ebbe la sua apertura ufficiale in seduta generale dei 33 e 32 il giorno 19.
Senza speranza di risposta, ma per tenere la Massoneria nella morsa di una vigilanza che non si allenta, chiediamo: Poiché P.d.G. è ossequente alla Legge, farà anche finalmente ossequio alla Legge morale, imponendo ai suoi affiliati di non mentire e di non nascondersi negando la loro qualità di massoni? Si metterà dunque in armonia con i nuovi tempi che non tollerano il segreto pronuto di camorra e di immoralità? E, se la Massoneria è in pari colla Legge, avranno i Fascisti il dichiarato diritto di iscriversi nelle Logge?
Ci si è rimproverato di condurre la nostra campagna fuori del partito fascista. Sarebbe forse possibile condurla nelle sue file? Perché dunque non sentiamo una sola voce levarsi dalle file del P.N.F. a denunciare lo scandalo massonico?
E si milita degnamente in una organizzazione notoriamente inquinata da una potente società segreta, se non si fa tutto il possibile per distruggere il parassita?23
Note del saggio
1. La macchia della Quartarella è una zona boscosa posta nel comune di Riano, un centro a nord – est della Capitale. ↩
2. G. Carocci, Breve storia del fascismo, Milano 1972, p. 32. ↩
3. P. Melograni, Confindustria e fascismo tra il 1919 e il 1925, in “Il Nuovo Osservatore”, novembre – dicembre 1965, pp. 855 e sgg. ↩
4. In “La Repubblica”, 12 gennaio 2002; sulle vicende di don Giovanni Minzoni cfr. N. Palumbi, Don Giovanni Minzoni. Educatore e martire, Milano 2003. ↩
5. G. Candeloro, Storia dell’Italia moderna. Il fascismo e le sue guerre, vol. IX, Milano 2002, p. 91. ↩
6. G. Salotti, Breve storia del fascismo, Milano 1998, p. 118. ↩
7. R. De Felice, Mussolini il fascista, vol. I, La conquista del potere 1921 – 1925, Torino 1966, p. 675. ↩
8. La riunione del Gran Consiglio si tenne il 13 febbraio del 1923; fra membri del Gran Consiglio erano i massoni Alessandro Dudan, Giacomo Acerbo, Cesare Rossi, Italo Balbo, Aldo Finzi, Giovanni Giurati e Roberto Farinacci. LP., Annales Gran Loggia d’Italia degli A.L.A.M. 1908 – 2012. Cronologia di storia della Massoneria italiana e internazionale, a.c. di A. A. Mola, Roma 2013, p. 86; LP., La Sinagoga di Satana. Storia dell’antimassoneria 1725 – 2002, Bari 2002, p. 142. Si astennero dal votare l’incompatibilità fra partito e Massoneria Alessandro Dudan, Giacomo Acerbo, Cesare Rossi e Italo Balbo. A. A. Mola, Storia della massoneria italiana dalle origini ai nostri giorni, Milano 1992, p. 512. Cfr. C. Rossi, Mussolini com’era, Roma 1947, pp. 174 – 185. ↩
9. LP., Annales Gran Loggia d’Italia degli A.L.A.M. 1908 – 20… cit., p. 17. ↩
10. G. Candeloro, Il fascismo e le sue guerre, Milano 1993, p. 94. ↩
11. P. Tompkins, Dalle carte segrete del duce, Milano 2001, p. 222 e segg. ↩
12. Palermi era nato a Firenze il 20 maggio del 1864. G. M. Tonlorenzi, Raoul Vittorio Palermi tra massoneria e fascismo, Bari 2003, p. 27. ↩
13. U. Ojetti, I taccuini (1914 – 1943), Firenze 1954, p. 326. ↩
14. LP., La Sinagoga di Satana. Storia dell’antimassoneria 1725 – 2002 … cit., p. 147 e segg.; S. Bertoldi, Camicia nera, fatti e misfatti di un ventennio italiano, Milano 1998, p. 40; LP., Aquile e corone. L’Italia il Montenegro e la massoneria dalle nozze di Vittorio Emanuele III ed Elena al governo Mussolini, Firenze 2012, pp. 88 -91; R. Cantagalli, Storia del fascismo fiorentino 1919 – 1925, Firenze 1972, p. 53; A. Marcolin, Firenze in camicia nera, Firenze 1993, p. 28 e segg.; G. Salotti, Breve storia del fascismo … cit., p. 122; R. De Felice, Mussolini il fascista, vol. II, L’organizzazione dello stato fascista 1925 – 1929, Torino 1995, p. 131 e segg. ↩
15. R. De Felice, Mussolini il fascista, vol. II, L’organizzazione dello stato fascista 1925 – 1929 … cit., p. 58. ↩
16. Aldo Tarabella fu in seguito riammesso nel partito; morì in un incidente aereonautico nel 1930. Ivi p. 58. ↩
17. Enzo (Emilio) Galbiati fu riammesso nel Partito il 14 luglio del 1926 e fu l’ultimo comandante della Milizia. Morì a Solbiate, vicino a Como, il 23 maggio del 1982. Ivi, p. 58; Dizionario Biografico degli Italiani, vol. LI, Roma 1998. ↩
18. Sul delitto Matteotti e i rapporti fra Massoneria e fascismo cfr. G. Vannoni, Massoneria fascismo e Chiesa cattolica, Bari 1980, p. 98. ↩
19. Scrive Terzaghi: “Egli [Palermi] era accecato dal suo unilateralismo e dalla sua ambizione, la quale ultima soprattutto nacque a lui colla Massoneria”. M. Terzaghi, Massoneria e fascismo, Milano 1950, p. 70. ↩
20. LP., La Tradizione Massonica Scozzese in Italia. Storia del Supremo Consiglio e della Gran Loggia d’Italia degli A.L.A.M. Obbedienza di Piazza del Gesù dal 1805 ad oggi, Roma 1994, p. 153. ↩
21. Archivio della Gran Loggia d’Italia, Balaustra n. 44, Grande Oriente di Roma 1 luglio 1947. F.to Giulio Cesare Terzani. Cfr. M. Moramarco, Piazza del Gesù (1944 – 1968). Documenti rari e inediti della tradizione massonica italiana, Reggio Emilia 1992, p. 6. ↩
22. Sui rapporti fra Vittorio Raoul Palermi e Arnaldo Mussolini cfr. G. M. Tonlorenzi, Raoul Vittorio Palermi tra massoneria e fascismo … cit., p. 105 e segg. ↩
23. Fondazione Giovanni Gentile, Fondo Giovanni Gentile, serie 1: Corrispondenza, sottoserie 2: Lettere inviate a Giovanni Gentile / T, busta 123. ↩
Bibliografia
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G. Vannoni, Massoneria fascismo e Chiesa cattolica, Bari 1980.
Documenti d’archivio
Archivio della Gran Loggia d’Italia, Balaustra n. 44, Grande Oriente di Roma 1 luglio 1947. F.to Giulio Cesare Terzani.
Fondazione Giovanni Gentile, Fondo Giovanni Gentile, serie 1: Corrispondenza, sottoserie 2: Lettere inviate a Giovanni Gentile / T, busta 123.